Igreja Católica celebra o Nascimento de São João Batista
Categoria: Religião | Publicado em: 24/06/2025
São João é conhecido como o "Santo Festeiro”, e nesse dia são realizadas muitas festas conhecidas popularmente como Festas Juninas, comemorações marcadas por danças, pratos típicos e brincadeiras.
Alguns símbolos bastante conhecidos nas celebrações são a fogueira, o mastro, os fogos, a capelinha, a palha, o manjericão e a quadrilha.
Origem do Dia de São João e da Festa Junina
O Dia de São João é celebrado em 24 de junho, por ser a data tradicionalmente atribuída ao nascimento de João Batista.
Existem duas possíveis explicações para a origem do termo Festa Junina. A primeira é pelo fato das comemorações ocorreram durante o mês de junho. Já a segunda teoria afirma ser uma homenagem direta a São João. No princípio, em alguns países da Europa, a festividade era chamada de Festa Joanina.
São João, uma das festas mais antigas da Igreja
Cumprindo o que predisse o próprio anjo Gabriel: “Com seu nascimento muitos se alegrarão”, seis meses antes do Natal a Igreja celebra, desde tempos imemoriais, a Natividade de São João Batista.
A Natividade de São João Batista é uma das mais antigas de todas as festas da Igreja. Ela é mencionada várias vezes por Santo Agostinho em seus sermões, e também em um Martirológio escrito por volta de 440 d.C. (falsamente atribuído a São Jerônimo).
A data é determinada pelo Evangelho de São Lucas, segundo o qual a mãe de São João, Isabel, estava grávida de seis meses na época da Anunciação (cf. Lc 1, 36). Todavia, a festa é celebrada dia 24, enquanto o Natal e a Anunciação são observados no dia 25 de seus respectivos meses.
[Isso acontece] por conta de uma característica peculiar do antigo calendário romano. Os romanos contavam os dias de trás para frente, partindo de três pontos em cada mês: as calendas, as nonas e os idos (kalendæ, nonæ e idus, em latim). [N.T.: As calendas correspondiam ao primeiro dia do mês; os idos, aos 15 dias do mês, marcando mais ou menos a sua metade; e as nonas correspondiam ao 9.º dia antes dos idos.] Assim, Júlio César foi morto nos idos de março, ou seja, a 15 de março, mas o nome romano para 14 de março era “um dia antes dos idos de março”. Portanto, o nascimento tanto do Salvador quanto do seu Precursor é celebrado sete dias antes das calendas dos meses seguintes. [N.T.: Como junho tem só 30 dias, diferentemente de março e dezembro, o dia de São João é 24 e não 25.]
Antigamente, a festa [em questão] era celebrada com duas Missas diferentes, uma das quais devia ser rezada logo pela manhã, e a outra após a [hora canônica da] Terça [i.e., às 9h da manhã]. Esse costume gradualmente desapareceu e, aquando da reforma litúrgica tridentina, era observado só em pouquíssimos lugares. A Missa [que consta] no Missal de São Pio V é a segunda dessas duas.
Santo Agostinho nota que João Batista é o único santo cujo nascimento a Igreja celebra além do [Natal] do próprio Salvador, uma vez que a festa da Natividade de Nossa Senhora ainda não fôra instituída à época. Essa tradição é observada para cumprir as palavras do anjo Gabriel ao pai de João, Zacarias: “Com seu nascimento muitos se alegrarão” (Lc 1, 14), que são lidas na Vigília [da festa], no dia que a antecede.
Redação RC, com informações de Andrea Sacchi
Alguns símbolos bastante conhecidos nas celebrações são a fogueira, o mastro, os fogos, a capelinha, a palha, o manjericão e a quadrilha.
Origem do Dia de São João e da Festa Junina
O Dia de São João é celebrado em 24 de junho, por ser a data tradicionalmente atribuída ao nascimento de João Batista.
Existem duas possíveis explicações para a origem do termo Festa Junina. A primeira é pelo fato das comemorações ocorreram durante o mês de junho. Já a segunda teoria afirma ser uma homenagem direta a São João. No princípio, em alguns países da Europa, a festividade era chamada de Festa Joanina.
São João, uma das festas mais antigas da Igreja
Cumprindo o que predisse o próprio anjo Gabriel: “Com seu nascimento muitos se alegrarão”, seis meses antes do Natal a Igreja celebra, desde tempos imemoriais, a Natividade de São João Batista.
A Natividade de São João Batista é uma das mais antigas de todas as festas da Igreja. Ela é mencionada várias vezes por Santo Agostinho em seus sermões, e também em um Martirológio escrito por volta de 440 d.C. (falsamente atribuído a São Jerônimo).
A data é determinada pelo Evangelho de São Lucas, segundo o qual a mãe de São João, Isabel, estava grávida de seis meses na época da Anunciação (cf. Lc 1, 36). Todavia, a festa é celebrada dia 24, enquanto o Natal e a Anunciação são observados no dia 25 de seus respectivos meses.
[Isso acontece] por conta de uma característica peculiar do antigo calendário romano. Os romanos contavam os dias de trás para frente, partindo de três pontos em cada mês: as calendas, as nonas e os idos (kalendæ, nonæ e idus, em latim). [N.T.: As calendas correspondiam ao primeiro dia do mês; os idos, aos 15 dias do mês, marcando mais ou menos a sua metade; e as nonas correspondiam ao 9.º dia antes dos idos.] Assim, Júlio César foi morto nos idos de março, ou seja, a 15 de março, mas o nome romano para 14 de março era “um dia antes dos idos de março”. Portanto, o nascimento tanto do Salvador quanto do seu Precursor é celebrado sete dias antes das calendas dos meses seguintes. [N.T.: Como junho tem só 30 dias, diferentemente de março e dezembro, o dia de São João é 24 e não 25.]
Antigamente, a festa [em questão] era celebrada com duas Missas diferentes, uma das quais devia ser rezada logo pela manhã, e a outra após a [hora canônica da] Terça [i.e., às 9h da manhã]. Esse costume gradualmente desapareceu e, aquando da reforma litúrgica tridentina, era observado só em pouquíssimos lugares. A Missa [que consta] no Missal de São Pio V é a segunda dessas duas.
Santo Agostinho nota que João Batista é o único santo cujo nascimento a Igreja celebra além do [Natal] do próprio Salvador, uma vez que a festa da Natividade de Nossa Senhora ainda não fôra instituída à época. Essa tradição é observada para cumprir as palavras do anjo Gabriel ao pai de João, Zacarias: “Com seu nascimento muitos se alegrarão” (Lc 1, 14), que são lidas na Vigília [da festa], no dia que a antecede.
Redação RC, com informações de Andrea Sacchi